Ένας μήνας μέχρι το Καρναβάλι της Ευξεινούπολης – Την Κυριακή 22/2 η μεγάλη παρέλαση

Καρνάβαλος η ευλογιά και Βασίλισσα η Αμάλθεια, σύμβολο ευημερίας κι ελπίδας

Ένας μήνας απέμεινε μέχρι το Καρναβάλι Ευξεινούπολης, την μεγάλη αυτή παραδοσιακή αποκριάτικη εκδήλωση χαράς και ξεφαντώματος! Η ιδιαιτερότητα της φετινής χρονιάς είναι πως το Καρναβάλι δεν θα διεξαχθεί την Καθαρά Δευτέρα αλλά την προηγούμενη ημέρα, δηλαδή την Κυριακή 22 Φεβρουαρίου (στις 3μ.μ.). Βεβαίως σημειώνουμε ότι και πέρυσι είχε γίνει Κυριακή αλλά αυτό συνέβη εκτάκτως λόγω καιρικών συνθηκών.

Απομένει δηλαδή λιγότερο διάστημα από έναν μήνα για την προετοιμασία και ήδη, παρά το κρύο και τις καιρικές συνθήκες, οι εθελοντές έχουν αναλάβει δράση… Διοργανωτής είναι ο Δήμος Αλμυρού και η Κοινότητα Ευξεινούπολης, με την πολύτιμη αρωγή του Πολιτιστικού Συλλόγου Ευξεινούπολης.

Ο κος Μηνάς Παπαγιάννης ανέφερε ότι εδώ και μία εβδομάδα άρχισαν οι ετοιμασίες στην αποθήκη της κοινότητας στον δρόμο προς το Κουρί όπου καθημερινά μαζεύονται δεκάδες εθελοντές, μικροί και μεγάλοι, ενώ είναι πολύ ενθαρρυντικό πως παιδιά ηλικίας 14 έως 18 ετών προσφέρουν την εργασία τους θέλοντας κι αυτά να γίνουν μέρος της πολιτιστικής ταυτότητας του τόπου τους και να συνεχίσουν έτσι αυτό που βρήκαν από τους πατεράδες και τους παππούδες τους.

«Στην Ευξεινούπολη η Αποκριά είναι ξεχωριστή χαρά, ελάτε να γλεντήσουμε, να καρναβαλίσουμε» είναι το σύνθημα των διοργανωτών, που διάλεξαν ένα πολύ επίκαιρο και άκρως τοπικό θέμα το οποίο απασχόλησε κι εξακολουθεί να απασχολεί την αγροτική-κτηνοτροφική περιοχή μας, την ευλογιά των αιγοπροβάτων.

Έτσι, όπως μάς αποκάλυψε ο κος Αλέκος Γαλατσίδας, ο Καρνάβαλος που θα καεί στο τέλος του καρναβαλιού θα είναι το τέρας της ευλογιάς και θα απεικονίζει ένα αρχαίο τέρας σαν έχιδνα με πρόσωπο μιας μάγισσας που θα προκαλεί δέος. Στον αντίποδα, Βασίλισσα της φετινής εκδήλωσης θα είναι η Αμάλθεια.

Από τη μία έχουμε το κακό που μάς βρήκε, την ευλογιά και από την άλλη, την Αμάλθεια με το κέρας της που συμβολίζει την αφθονία, τον πλούτο, την ευημερία και την ελπίδα, ότι η ζωή συνεχίζεται παρά την καταστροφή που έφερε ο ιός στα κοπάδια των ζώων.

Η μυθολογία προσφέρει αρκετές εκδοχές για την προέλευση του Κέρατος της Αμάλθειας. Η γνωστότερη σχετίζεται με τη γέννηση και την ανατροφή του θεού Δία ως βρέφους. Στο Ιδαίο άντρο, σπηλιά στο όρος της Ίδης της Κρήτης, ο νήπιος Δίας προστατευόταν και διατρεφόταν μεταξύ άλλων και από την κατσίκα Αμάλθεια, με το γάλα της αλλά και με μέλι. Παίζοντας με την τροφό του έσπασε άθελά του το ένα κέρατό της, το οποίο από τότε είχε τη θεϊκή ιδιότητα να παρέχει τροφές χωρίς τέλος, όπως παρείχε η αίγα στον θεό.

Στην κλασική αρχαιότητα το κέρατο της Αμάλθειας, γνωστό και ως το Κέρας της αφθονίας, ήταν σύμβολο της αφθονίας με τη μορφή ενός μεγάλου δοχείου σε σχήμα κέρατος ζώου, το οποίο ξεχειλίζει από φυσικά προϊόντα: φρούτα, άνθη, σιτηρά και ξηρούς καρπούς. Σε άλλες περιπτώσεις, τα προϊόντα αυτά συνυπάρχουν με υλικά αγαθά, όπως νομίσματα, πολύτιμους λίθους, κοσμήματα και σύμβολα διοικητικής εξουσίας (στέμμα, σκήπτρο κ.α.).

Ως σύμβολο, το Κέρας της Αμαλθείας συνόδευε αρκετές ελληνικές και ρωμαϊκές θεότητες, ιδίως όσες συνδέονται με τη συγκομιδή, την ευμάρεια ή και την πνευματική αφθονία, όπως προσωποποιήσεις της γης (Γαία ή Τέρρα), τον Πλούτο (θεό του πλούτου και της αφθονίας των αγαθών, γιο της θεάς Δήμητρας που παριστάνεται ως νήπιο), τη Νύμφη Μαία, τη θεά Τύχη και τη ρωμαϊκή αντίστοιχη θεότητα, τη Φορτούνα. Στην αυτοκρατορική λατρεία της Αρχαίας Ρώμης, προσωποποιήσεις της ειρήνης (Pax Romana) και της ευημερίας απεικονίζονταν επίσης με ένα Κέρας της Αμαλθείας, όπως η Αμπουντάντια (Abundantia, αγγλ. abundance = αφθονία) και η Αννόνα, θεά της σιτάρκειας της Ρώμης. Ακόμα και ο Άδης, ο κυβερνήτης του Κάτω Κόσμου στην κλασική αρχαιότητα και στις μυστηριακές λατρείες, ήταν δοτήρας γεωργικού, ορυκτού και πνευματικού πλούτου, οπότε στην τέχνη απεικονίζεται συχνά κρατώντας ένα Κέρας της Αμαλθείας.